學(xué)會(huì)這 6 句口訣是什么(學(xué)會(huì)這 6 句口訣視頻)

文言文斷句的基本方法

一、概念：斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書(shū)人的一項(xiàng)基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。

如果你使用“.”在句末斷開(kāi)，稱為“句”；如果用“，”來(lái)斷開(kāi)句子中聲調(diào)停頓的地方，則稱為“讀”（du）。

文言切句傳統(tǒng)上稱為“斷句讀”。

中考文言朗讀節(jié)奏題主要包括選擇題和主觀題兩類題。

選擇題主要有兩種類型，一種是選擇正確的題，另一種是選擇錯(cuò)誤的（或不正確的）題。主觀題型主要用“/”直接劃分節(jié)奏。

二、斷句的基本方法：

首先：弄清楚課文和句子片段的意思。文言文分句，首先要閱讀全文，理解文本的意思。這是分句的前提。如果隨意切分句子，很容易出錯(cuò)。要注意文言文單音節(jié)詞居多的特點(diǎn)，把握幾個(gè)關(guān)鍵詞的翻譯，才能理解文章的大意。學(xué)生在文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是邊讀邊斷句。當(dāng)他們回頭查看時(shí)，卻覺(jué)得有很多地方不對(duì)勁。事實(shí)上，這種“一步到位”的做法是行不通的。

口訣：

劃分節(jié)奏有竅門(mén)，一劃，二劃，不是三劃。

主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)必須停頓，謂語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)也必須以同樣的方式分開(kāi)。

遇到聯(lián)系的時(shí)候想一想，演講結(jié)束后散散步。

古今比較要慎重，不要用名詞、狀語(yǔ)。

省略它作為休息是正確的，提示停頓也是很自然的。

專有名詞區(qū)分清晰，節(jié)奏劃分顧全大局。

這是一個(gè)劃分文言句子閱讀節(jié)奏的公式。下面詳細(xì)解釋一下這個(gè)公式，以便大家靈活運(yùn)用。

（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。

“一、二、不是三”是指在文言句子中，停頓一兩次是常見(jiàn)的，但停頓三遍以上的情況很少見(jiàn)。即使要暫停三遍甚至更多次，做題時(shí)也能節(jié)省時(shí)間。去你能劃槳或不能劃槳的地方。

（二）主謂動(dòng)賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。

一般來(lái)說(shuō)，完整的句子有主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，主語(yǔ)通常是名詞或代詞。名詞一般是文章中陳述、描述、解釋或討論的對(duì)象，句子往往前后分開(kāi)。名詞（代詞）經(jīng)常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)。因此，通過(guò)找到文中重復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上就可以讀懂句子了。

常見(jiàn)代詞有：吾、羽（表示“我”），羽、爾、如（女），宮、慶、君、若（表示“你”），他、這、齊、智（表示“他”）。需要注意的是，在文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)多用全名，以后出現(xiàn)時(shí)只稱名而不稱姓。

例1：余/聞之也久

大多數(shù)謂語(yǔ)是由動(dòng)詞充當(dāng)?shù)?，謂語(yǔ)是句子的核心。只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞的位置和前后詞的關(guān)系進(jìn)行推斷，就可以提高分句的準(zhǔn)確性。例如，在“馬無(wú)故死入夷，眾人哀悼”和“馬歸夷，眾人祝賀”兩題中，找到動(dòng)詞“死”、“進(jìn)”、“掛””、“將”、“歸”、“賀”，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)和仔細(xì)分析，我們不會(huì)把“入”后地方的“胡”曲解為“胡人”，而把“建……”曲解為“胡人”。歸”為“桂人”。

一般情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)相似。它們由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)足語(yǔ)和其他成分組成。朗讀時(shí)，主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)有停頓。

例2：后生/不復(fù)有/言歐公者

“后世”的主語(yǔ)，“不再”的謂語(yǔ)，“燕鷗公”的賓語(yǔ)，停頓兩次。

例3：茍全∕性命∕于亂世

“亂世”是介詞賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)，用作句子的補(bǔ)語(yǔ)。

（三）遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。

古代文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。為了區(qū)分句子的讀法，虛詞成為重要的符號(hào)。文言中有很多虛詞，如“知乎者也”。歐陽(yáng)修的《:010—30000》全篇用了二十七個(gè)“也”字，幾乎每句都用“也”字結(jié)尾，素有好言好語(yǔ)之稱。

句首詞：夫、蓋、芝若、若夫、楚、為、斯、進(jìn)、范、齊、切、請(qǐng)、敬等常用在句首，一般不連貫。在他們面前。相對(duì)獨(dú)立的感嘆詞常用于句首，如嘆、嘆、嘆等，可用于前后斷句；

例4：如“夫/戰(zhàn)，勇氣也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”等。

例5：蓋/竹柏影也“蓋”句首發(fā)語(yǔ)詞，表示引出議論。

一些常用在句首的相關(guān)詞，如“勾”、“縱”、“是因此”、“因此”、“相是”、“然而”、“不管”、“至于”、“iswith”、“then”、“evenif”、“however”等。大部分句子可以在前面拆開(kāi)；

例6：然則/何時(shí)而樂(lè)耶？

例7：故∕為之說(shuō)

“姑”是概括詞，譯為如此、因此等。

經(jīng)常出現(xiàn)在句首的時(shí)間詞，如“慶之”、“香之”、“莫吉”、“幾兒”、“思緒”、“幾兒”、“額兒”等，都可以也有助于斷句。

其他詞——:yi,yu,wei,ze,and經(jīng)常用在句子中，前后通常沒(méi)有句子；（“er”表示過(guò)渡，后面是一個(gè)較長(zhǎng)且完整的句子，“er”前面必須斷開(kāi)）。

例8：禁愈嚴(yán)∕而傳愈多

“且”是轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意思，譯為但是、但是等。語(yǔ)義上有過(guò)渡的地方，過(guò)渡連詞之前必須有停頓。

（四）古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。

朗讀時(shí)，兩個(gè)連在一起的單音節(jié)詞要分開(kāi)讀；名詞作狀語(yǔ)的“靈活詞”前應(yīng)有停頓。

例9：可/以一戰(zhàn)

“可以”在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞：“可”+“一”，意思是“可以依靠（這個(gè)）”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它的意思是一個(gè)字“允許”。

例10：其一/犬坐于前

名詞“狗”用作狀語(yǔ)，被翻譯為“像狗一樣”。

（五）省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。

古漢語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)省略句型。在省略的地方停頓是絕對(duì)正確的。有些情態(tài)助詞在句子中用來(lái)表示提示或緩和語(yǔ)氣。在這句話之后停頓是合理的。

例11：一日/與棐論文/及坡

“一日”后省略“歐陽(yáng)公”二字。

因此，要注意文言句型的特點(diǎn)，如倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)介詞、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置）、省略句、判斷句、被動(dòng)句、固定結(jié)構(gòu)句等。并且在劃分停頓時(shí)必須保持其古語(yǔ)特征和意義的完整性。

例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略謂語(yǔ)“鼓”）

例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語(yǔ)后置）

例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，后省略賓語(yǔ)“之”，代桃源村人）

例15、孔子云：“何陋/之有？”（賓語(yǔ)前置句，應(yīng)調(diào)整為“有何陋？”）

例16、刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上（“于其上”是狀語(yǔ)后置）

例17、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結(jié)構(gòu)；“也”表判斷語(yǔ)氣，“此……也”是判斷句）

例18、帝/感/其誠(chéng)（“感”具有被動(dòng)意義，“被……所感動(dòng)”）

例19：余聞之也/久矣

情態(tài)助詞“ye”表示提示，讓讀者可以再喘口氣來(lái)閱讀。

例20：悍吏之/來(lái)吾鄉(xiāng)

“之”作為結(jié)構(gòu)助詞用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，表示舒緩的語(yǔ)氣。

（六）專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。

古漢語(yǔ)中有很多表達(dá)人名、地名、年號(hào)、官職等的詞語(yǔ)，我們要加以區(qū)分，不能在這些專有名詞中間停頓。

例21：士大夫/不能誦坡詩(shī)

“士大夫”是專有名詞，中間不能有停頓。

另外，我想向大家補(bǔ)充幾點(diǎn)：

1利用對(duì)話標(biāo)志斷句。

常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志。兩個(gè)人交談時(shí)，通常在第一個(gè)問(wèn)題和答案中寫(xiě)下對(duì)方的名字，然后只用“曰”，省略主語(yǔ)。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文識(shí)別提問(wèn)者和回答者，并讀清楚句子。例子：

孔子曰：“時(shí)而學(xué)，時(shí)而行”

于是，漁夫唱道：巴東三峽巫峽長(zhǎng)/猿啼三聲，衣衫沾淚。

這是人家說(shuō)的/不足以讓外人理解

2、找出動(dòng)詞，明確句意。

在古漢語(yǔ)中，句子大多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心。一旦找到動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，您就可以區(qū)分獨(dú)立句子，闡明句子含義，并正確分割句子。

例如，馬無(wú)緣無(wú)故死了，進(jìn)入野外/大家都把它吊死了。句子中的動(dòng)詞有“死”、“進(jìn)入”、“掛”，因此可以區(qū)分兩個(gè)句子。他的馬回來(lái)了，一匹漂亮的馬/大家都祝賀他。句子中的動(dòng)詞有“將軍”、“歸來(lái)”、“恭喜”，可以區(qū)分兩個(gè)句子。

3、借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。

文言文中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)偶句和平行句。利用這一特點(diǎn)來(lái)斷句，往往可以達(dá)到斷一處、再斷幾處的效果。

例：鼎珍——我雖死，子孫尚存；我的兒子將生孫子，我的孫子將生兒子；我的兒子會(huì)生兒子，我的兒子會(huì)生孫子；我的子孫無(wú)窮無(wú)盡，而山不增不減，何不平等呢？'

雙——學(xué)而不思則罔/思而不學(xué)則殆；男人有積分/女人有回報(bào)。

對(duì)稱性——生命是我想要的/我想要的比活著的更重要/所以我不想得到它/死亡也是我所討厭的/我討厭的比死人更重要/所以我不逃避痛苦

排比——我說(shuō)菊花/花是隱士/牡丹/花是富貴/荷花/花是君子。

4、題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

做完題后，通讀一遍，根據(jù)文言文斷句的基本要求，用語(yǔ)法分析或語(yǔ)感檢查斷句是否正確、合理。

文言文切分的基本要求是切分后的句子要有意義。如果有些句子沒(méi)有意義，則可能存在句子切分錯(cuò)誤。分詞后的句子內(nèi)容必須合理、邏輯性強(qiáng)。如果內(nèi)容沒(méi)有意義，您可能會(huì)點(diǎn)擊錯(cuò)誤。