設(shè)問在說明文里叫什么(設(shè)問在說明方法中叫什么)
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一般來說,疑問詞“explain”和“show”是同義短語,可以同義替換。所謂“說明”,一般理解為“解釋清楚”,即用簡明扼要的文字,把“事物”的形狀、性質(zhì)、特征、原因、關(guān)系、作用等說清楚,或者解釋人物的經(jīng)歷和特征。清楚地表達(dá)某事,或解釋某事的含義。其主要特點(diǎn)是表達(dá)的客觀性,即歷史學(xué)科中強(qiáng)調(diào)的“直寫”。雖然“解釋”的方法主要有總結(jié)、定義、分類、舉例、比較、數(shù)字六種,但這些顯然對(duì)解決問題沒有幫助。
眾所周知,高考真題主要以假設(shè)題“解釋”作為“謂語”,但作為動(dòng)詞補(bǔ)語結(jié)構(gòu),其本身就含有“解釋清楚”的意思,所以當(dāng)用作動(dòng)詞時(shí)句子中的謂語,一般不能表達(dá)“結(jié)果”“補(bǔ)語”。也就是說,對(duì)于歷史學(xué)科來說,“解釋”之后不能緊接著表示“效果、意義、影響”等“結(jié)果”特征的補(bǔ)足語。例如,2017年《天津卷3》第3題A項(xiàng)“使社會(huì)各階層有共同的目標(biāo)”,B項(xiàng)“擴(kuò)大世俗貴族的權(quán)力”,C項(xiàng)“有利于現(xiàn)代民族國家的形成””都是結(jié)果陳述,因此有理由推斷項(xiàng)目D“具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)”是正確的。事實(shí)上,歷史問題有時(shí)會(huì)將“解釋”與“意圖”、“目的”、“強(qiáng)調(diào)”等結(jié)合使用,即“意圖解釋”等。例如,2017年天津論文有第6題,2021年江蘇論文有第11題。
縱觀歷年真題,主要考察“物”的起因、作用、關(guān)系,人物特征,事物內(nèi)涵。選擇題中“事”的原因占比最高。此類選擇題的題干材料可視為“結(jié)果”陳述,選項(xiàng)為解釋“……的原因”。也就是說,旨在考察歷史現(xiàn)象、歷史事件等的“背景、原因、條件”。例如,2018年國卷一有33題,2018年國卷三有31題。2018年國卷二29題,2019年國卷三30題,2020年國卷三30題,2021年國卷A34題,國卷三30題2021年,當(dāng)年國家論文B共有24題。史料研究圍繞“物”的功能,以選擇題為主。測試情境一般是從文學(xué)藝術(shù)作品(如繪畫)的角度來設(shè)計(jì)的,目的是測試“它”的功能,即史料的價(jià)值。例如,2020年國二試卷有25題,2020年1月浙江試卷有25題,2022年浙江試卷(可選)有25題。
關(guān)于“事物”之間的關(guān)系,雖然做題時(shí)很難識(shí)別,但“關(guān)系”一般可以等同于“體現(xiàn)”和“表現(xiàn)”。所謂“體現(xiàn)”,主要是指某些事物、性質(zhì)、現(xiàn)象在具體人或事上的表現(xiàn),主要用在原則、政策、思想、精神、性質(zhì)、特點(diǎn)等方面。需要注意的是,它側(cè)重于事物“一般意義”的具體表現(xiàn),而“表現(xiàn)”則側(cè)重于人的思想、精神或事物內(nèi)在品質(zhì)的表現(xiàn)。顯然,在某種程度上,“體現(xiàn)”也可以等同于“反映”。也就是說,選擇題的主要材料是“……的具體表現(xiàn)”,而題型選項(xiàng)又是“……的原理、性質(zhì)和現(xiàn)象”,即“……的方針、政策、思想、精神、性質(zhì)、特點(diǎn)”等主要方面。例如,2018年國卷三27題,2018年海南卷16題,2019年國卷一29題,2019年國卷二35題,2020年國卷一26題,年北京試卷試題、2021年山東試卷4題、2021年廣東試卷1題。其實(shí),對(duì)于這種“關(guān)系”型解釋型選擇題,建議大膽使用排除法。這是因?yàn)橹挥姓_的項(xiàng)目與題目材料有一定的“關(guān)系”,而其他三項(xiàng)則屬于選項(xiàng)的常見錯(cuò)誤類型。不相關(guān)的項(xiàng)目。
1920年你參加過志愿軍嗎?
針對(duì)人物特點(diǎn),歷史真題并不直接檢驗(yàn),而是主要通過呈現(xiàn)“人物經(jīng)歷”(即歷史人物歷史事件)來塑造歷史情境,旨在強(qiáng)調(diào)人物的特征。特定的人或特定類型的人?!澳承薄疤卣鳌薄@?,2019年國卷一有28題,2019年國卷二有28題,2019年北京卷有20題。關(guān)于事務(wù)意義的內(nèi)涵,所謂“事務(wù)”一般用作名詞,指事物的真相,而所謂“內(nèi)在”則主要用作名詞,指其中所包含的內(nèi)容。也就是說,所謂“事物意義的內(nèi)涵”,主要是指“……”所包含的“理”是“……”。既然如此,我們?cè)倏纯锤呖颊骖},比如2017年天津卷子第3題,2018年國卷二第28題,2019年國卷一第32題,2019年國卷一第8題,2019年的天津論文等。所謂“原理”主要是指“……特點(diǎn)”。
綜合以上分析,無論是全國性論文還是地方性論文,都有大量的選擇題進(jìn)行解釋或說明。根據(jù)“解釋”的外延和內(nèi)涵,如果根據(jù)歷史真實(shí)問題來檢驗(yàn)情況,那么它們的優(yōu)先順序是“事物”的原因和關(guān)系、事物的意義和內(nèi)涵、人物的特征和功能。東西的”。也就是說,可以按照上述順序清楚地陳述或指示選擇題的具體類別,從而為解決問題提供助力。事實(shí)上,歷史學(xué)科的寫作規(guī)范應(yīng)該非常重視,比如客觀性和準(zhǔn)確性,即嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)術(shù)語。這意味著,對(duì)于真正的高考題,無論是選擇題還是材料題,寫作時(shí)選詞、詞組都不能有歧義。因此,強(qiáng)調(diào)高中歷史基本概念(歷史概念、邊緣概念),甚至基本名詞等的理解,對(duì)于解決問題將會(huì)起到巨大的作用。
(2021·全國卷A·34)蘇俄內(nèi)戰(zhàn)期間,在察里津和卡盧加州地區(qū),當(dāng)?shù)靥K維埃政權(quán)并沒有禁止糧食自由貿(mào)易。相反,它向食品銷售商征稅以支持戰(zhàn)爭和救濟(jì)。饑餓的人。這個(gè)史實(shí)可以用來說明當(dāng)時(shí)的蘇俄()
A。糧食短缺問題解決
B自由貿(mào)易已成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)常態(tài)
C。戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)措施有缺點(diǎn)
D糧食稅取代剩余糧食征收制度
這個(gè)問題屬于“物”的原因范疇。從問題材料來看,顯然是簡單明了的。根據(jù)所學(xué)到的知識(shí),蘇聯(lián)在內(nèi)戰(zhàn)期間實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,實(shí)行剩余糧食征收制度,禁止自由貿(mào)易。但標(biāo)題材料稱,蘇俄察里津和卡盧加州地方蘇維埃政府“并未禁止糧食自由貿(mào)易”,而是“向糧販征稅”,以支持戰(zhàn)爭、救濟(jì)饑餓。顯然,需要解釋的是這種“差異”的原因。因此,應(yīng)該明確問題中四個(gè)選項(xiàng)中哪一個(gè)是原因。至于A項(xiàng)“糧食短缺問題已經(jīng)解決”,顯然是帶有“作用、意義、影響”等“結(jié)果”特征的表述。也就是說,它違反了“解釋”作為謂語時(shí)所要求的“動(dòng)詞補(bǔ)語結(jié)構(gòu)”語法,即它一般不能帶上表達(dá)“結(jié)果”的補(bǔ)語。所以不要選擇。對(duì)于B項(xiàng)“自由貿(mào)易已成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的常態(tài)”和D項(xiàng)“糧食稅取代了剩余糧食征收制度”,可分別提取“自由貿(mào)易”、“正?!焙汀凹Z食稅”等字樣。根據(jù)所學(xué)到的知識(shí),顯然不是這樣的。符合基本歷史事實(shí)。所以不要選擇。對(duì)于C項(xiàng)“戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)措施有弊端”,可以提取“戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)措施”和“弊端”兩個(gè)詞,顯然可以用來解釋“差異”的原因。因此,選擇選項(xiàng)C。
1928年,梁贊省的女花邊工人
(2020.1·浙江卷·25)通過藝術(shù)傳達(dá)精神并不容易,更難以達(dá)到通過藝術(shù)手段傳達(dá)歷史事件的目的。對(duì)此,北宋王安石說得相當(dāng)透徹:“壞柏傳達(dá)的不是純粹的美,而是畫的難的是精神?!睂?duì)此,北宋畫家張擇端的《清明上河圖》描繪了清明節(jié)期間北宋都城東京從郊區(qū)到市區(qū)的繁華街道。繁華的城市生活和人事被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的重要支撐材料。這意味著()
A。藝術(shù)作品也可以成為傳達(dá)真理和保存歷史信息的工具。
B藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性決定了其所反映的歷史信息的真實(shí)性和可信度
C。文史哲融為一體是中國文化的特點(diǎn),所以古代繪畫不僅是藝術(shù)更是歷史
D雖然歷史的真實(shí)隨著時(shí)間的流逝而褪色,但古代的藝術(shù)品卻可以穿越時(shí)空真實(shí)地還原。
這個(gè)問題屬于“物”的功能范疇。顯然,試題材料帶有濃厚的歷史寫作風(fēng)格,即“先給出結(jié)論,再根據(jù)史料”。因此,“通過藝術(shù)傳達(dá)精神并不容易,更難以達(dá)到通過藝術(shù)手段傳達(dá)歷史事件精神的目的”。這是本主題的主題。由此可以提煉出關(guān)鍵詞“藝術(shù)手段”和“歷史事件傳達(dá)精神”,即從藝術(shù)到歷史事件。而且,您還可以在文章后面找到關(guān)鍵字支持,即“《清明上河圖》”和“支持信息”。因此,標(biāo)題材料的目的是為了說明“藝術(shù)可以支撐歷史事件”,即藝術(shù)的功能。因此選擇選項(xiàng)A。對(duì)于B項(xiàng)“藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性決定了其所反映的歷史信息的真實(shí)性和可信性”,可以提取出“獨(dú)創(chuàng)性”、“確定性”、“真實(shí)性和可信性”等詞,即明顯邏輯混亂。所以不要選擇。至于C項(xiàng),“文史哲融為一體是中國文化的特點(diǎn),所以古代繪畫不僅是藝術(shù),而且是歷史?!睙o論“文史哲融為一體是中國文化的特色”是否屬實(shí),古代繪畫顯然都是藝術(shù)品。但是否屬于歷史還要仔細(xì)篩選,所以不予選擇。至于D項(xiàng),“雖然歷史真相隨著時(shí)間的推移而褪色,但古代藝術(shù)品可以跨越時(shí)空真實(shí)還原?!笔聦?shí)上,歷史真實(shí),即歷史事實(shí),并不能真正意義上100%真實(shí)還原,而只能是歷史事實(shí)無限接近歷史事實(shí)。這意味著D選項(xiàng)違背了歷史研究的基本常識(shí),故不予選。
(2021·廣東卷·1)河南平頂山英國墓地、陜西長安普渡村墓地出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。由此可見,西周時(shí)期()
A。中原文化向周邊地區(qū)傳播
B諸侯國維持周禮
C。父權(quán)制度土崩瓦解
D南北文化交流
這道題是“物”的關(guān)系類。根據(jù)標(biāo)題材料,可以提取出關(guān)鍵詞“河南平頂山”、“陜西長安”、“長江中下游”、“西周青銅器”,清楚地表明:“長江中下游”(南方地區(qū))風(fēng)格的“西周青銅器”則在“河南平頂山”、“陜西長安”等中原北部地區(qū)出現(xiàn)。也就是說,題目材料的描述體現(xiàn)了“……”的特征。顯然,它說明了“西周時(shí)期南北文化相互交流”的特點(diǎn),故選擇D選項(xiàng)。對(duì)于A項(xiàng)“中原文化向周邊地區(qū)傳播”,可以提取出“周邊傳播”一詞,這顯然是表達(dá)為“單向”傳播,而題目材料是“雙向”傳播,所以它未選擇。對(duì)于B項(xiàng)“諸侯國維持周禮”,我們可以提取“周禮”二字,主要指長幼、尊卑、貴族的禮樂制度。標(biāo)題材料雖然提到了西周青銅器,但并沒有提及。其等級(jí)規(guī)范與禮樂有關(guān),所以不予選擇。至于C項(xiàng)“父權(quán)制度分崩離析”,可以提取“分崩離析”二字。從標(biāo)題材料《西周》來看,這顯然與基本史實(shí)不符,故不選。
1943年,男人們回來的時(shí)候了
(2019·北京卷·20)古希臘禁止女性參加奧運(yùn)會(huì),但有專門為女性設(shè)計(jì)的體育比賽,城邦也非常重視女性的體育教育。這表明古希臘()
A。奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競爭的體育精神
B婦女享有與男子同等的政治權(quán)利
C。奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分化
D婦女有參與城邦社會(huì)文化生活的權(quán)利
本題屬于性格特征范疇。根據(jù)提問材料,古希臘女性的“經(jīng)驗(yàn)”是可以參加專門為女性設(shè)計(jì)的體育比賽并接受體育教育。也就是說,古希臘女性通過體育比賽和體育教育兩大活動(dòng)體現(xiàn)了她們同類的“……”特征。顯然,結(jié)合問題材料“在古希臘,婦女被禁止參加奧運(yùn)會(huì)”,可以證明婦女有參與城邦社會(huì)文化生活的權(quán)利,故選項(xiàng)D為已選擇。對(duì)于A項(xiàng)“奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競爭的體育精神”,可以摘錄“缺乏”和“公平競爭”這兩個(gè)詞。事實(shí)上,古希臘禁止女性參加和觀看奧運(yùn)會(huì),這是一種歧視性的規(guī)定。但根據(jù)古希臘奧運(yùn)會(huì)的競賽規(guī)則,裁判員(監(jiān)督員和裁判員)經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練和“宣誓就職”儀式后才開始具體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員的集中訓(xùn)練和比賽。祭壇前。裁判工作,強(qiáng)調(diào)按照神的旨意和祭神的程序,運(yùn)用嚴(yán)肅、公正的原則來行使決策權(quán);它還規(guī)定,任何人在比賽活動(dòng)中賄賂裁判或有不當(dāng)行為,將被處以巨額罰款,并將罰款用于建造宙斯銅像,矗立在賽場入口處。銅像上還刻有被罰款人的名字和罰款原因。顯然,古希臘奧運(yùn)會(huì)提倡公平競爭的體育精神,所以他們沒有選擇。對(duì)于B項(xiàng)“婦女與男子享有同等的政治權(quán)利”,可以提取“政治權(quán)利”一詞。這顯然既不符合題材材料,也不符合基本史實(shí),故不予選。對(duì)于C項(xiàng)“奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分化”,可以提取關(guān)鍵詞“奧運(yùn)會(huì)”和“階級(jí)分化”。這顯然是一個(gè)帶有“結(jié)果”特征的表達(dá)方式,即作為謂語時(shí)不符合“解釋”。所需的“動(dòng)詞補(bǔ)語結(jié)構(gòu)”語法——通常不能具有指示“結(jié)果”的補(bǔ)語。
(2018·國卷二·28)1870年代,針對(duì)日本阻止琉球王國向中國進(jìn)貢的行為,當(dāng)?shù)乜偠皆谧嗍柚袕?qiáng)調(diào):“琉球歷來是中國、日本的藩屬國”不應(yīng)阻止貢品”;中國特使應(yīng)邀請(qǐng)西方國家駐日公使“按照各國公法評(píng)論真相”。由此可見,當(dāng)時(shí)()
A。日本利用西方列強(qiáng)侵犯中國權(quán)益
B傳統(tǒng)朝貢體系瓦解
C。地方督撫干預(yù)朝廷的外交決策
D現(xiàn)代外交理念影響中國
這個(gè)問題是關(guān)于事務(wù)意義的含義。涉案材料顯示,1870年代,針對(duì)日本阻撓琉球王國向中國進(jìn)貢的行為,當(dāng)?shù)乜偠教峤徽?qǐng)?jiān)笗?,主張按照萬國公法與日本談判,從而維護(hù)了琉球王國的主權(quán)。清朝的政治利益。顯然,這強(qiáng)調(diào)了“LawofNations”(國際法)的政治方針。綜上所述,所謂“事物意義的內(nèi)涵”主要是指“……”所包含的“原理”,所謂“原理”主要是指“事物的特征”。……”。這意味著試題材料中強(qiáng)調(diào)的政治技能具有“……”的特點(diǎn)。顯然,“依萬國公法,平之渠”頗有現(xiàn)代外交的味道。因此,選擇D選項(xiàng)。至于A項(xiàng)“日本利用西方列強(qiáng)侵犯中國權(quán)益”,這顯然與問題材料不符,即當(dāng)?shù)囟杰娊ㄗh清政府利用西方列強(qiáng)維護(hù)政治權(quán)益,所以沒有被選中。對(duì)于B項(xiàng)“傳統(tǒng)朝貢體系已解體”,可提取關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)朝貢體系”和“解體”。雖然琉球王國于1879年被日本吞并,但1895年中日簽訂的《馬關(guān)條約》確認(rèn)了朝貢國朝鮮的分裂。中國的控制,標(biāo)志著傳統(tǒng)朝貢制度的解體。這意味著B項(xiàng)不符合基本史實(shí),故不予選取。對(duì)于C項(xiàng)“地方督軍干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策”,可提取“干預(yù)”二字。顯然,從問題材料來看,當(dāng)?shù)刂轮皇菑?qiáng)調(diào)或建議。這意味著朝廷擁有外交事務(wù)的決策權(quán),而不是地方督軍干預(yù)外交事務(wù)決策,這與問題的材料不一致。而且,“干預(yù)”主要指強(qiáng)迫參與,常常帶有貶義。然而,標(biāo)題材料中的當(dāng)?shù)刂旅黠@有“良好意圖”,因此這是一個(gè)令人困惑的“語氣”。所以不要選擇。
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