《離騷》(節(jié)選)(離騷古詩原文節(jié)選)
原文：
高陽帝是苗族后裔。我的皇帝叫伯庸。提震的照片在孟走戲，耿寅吾卻下來了。黃瀾、奎玉初來此，朝夕向玉致敬。名正澤熙，字令君。
芬烏不僅有這種內(nèi)在美，而且還非常注重修養(yǎng)。胡江利和皮志熙很受任秋蘭的欣賞。如果美宇快要落后了，時間一長我恐怕就追不上他了。早晨，玉蘭花開，傍晚，小島四周是荒野。日月忽不淹，春秋乃時令。但草木散落，恐美人暮。如果你不強身健體，舍棄污穢，為什么不改變這種態(tài)度呢？咱們策馬馳騁，來我道孚帶路吧！
……
我長長地吸了口氣，掩住淚水，感嘆人們生活的艱辛。雖然我很擅長打理頭發(fā)，但我會控制它，但早上和晚上都會更換。他不僅取代了余一輝，還為余一輝應聘了。我心地善良，雖死九次，仍無悔。怨靈如此強大，從來不顧及人心。所有的女孩都嫉妒我，并散布謠言說我擅長淫蕩。堅守時俗之術(shù)高明，循規(guī)蹈矩即可改正錯誤。背繩墨追歌，與周爭救。蕭條的城市充滿了貧困，而我現(xiàn)在卻孤身一人，一貧如洗。我寧愿死，流放，我也不忍心這樣！猛禽不聚集的事實從前世就已經(jīng)確定了。分道揚鑣，圈子怎能運轉(zhuǎn)，誰能和平相處？彎曲你的心，壓抑你的意志，保持耐心，抵制批評。傅清白直直往死，強者歷歷在目，圣人強者。
本節(jié)摘自《離騷》，是高考學生必讀的章節(jié)。在讀這首詩之前，你不妨讀讀我為紀念屈原而寫的一首詩。
端午節(jié)祭奠屈原
作者：李國慶
世人皆醉，唯我獨醒。
余華英將被永遠銘記。
我寧愿在懷沙當魚肚客，
不要跟隨人群。
汨羅江流淌千古，
誰檢查濁度和純度？
盡管我的身體沾滿了泥土，
堅守寺院，輕舟輕行。
注：高陽，顓頊，古代部落聯(lián)盟首領。高陽是他的小名。他是三皇五皇五帝之一，也是古代人文始祖之一。
苗毅，即后裔、子孫。
黃考在古漢語中是美麗的意思?；士际菍σ压矢赣H的尊稱。死父稱高，死母稱妾。
蘇（zu），正月。
縫紉（rn）是捻線、穿針、縫紉的意思。戈（h）是披覆或帶子的意思。
姜離、皮脂、秋蘭都是香草的名字。
搴阰(qinp)，搴，拔出的意思。元是當時楚國山的名稱。
姱（ku），美好的意思。
吉吉（jj）指馬的韁繩和項圈，這里有束縛的意思。
?。╦in），這里是正確的解釋。
震（su），責罵，責備，抱怨。
纕（rng，xing）有兩種發(fā)音。這首詩中的“xing”讀作“穿”。
蝝（chi），古書中提到的一種草藥。
諑（zhu），散布謠言、誹謗。
偭（min）有兩種相反的解釋，一是面對，二是反對或違反。這首詩是第二種解釋。
“忳”是復音詞，tn是這首詩的讀音，意思是憂郁、無聊。
侘寂（chch），沮喪而恍惚。
“忍辱”的意思是忍辱負重。
享受閱讀：
詩的開頭，表達了屈原的出身和他引以為豪的高貴血統(tǒng)。他說自己是古代五帝之一顓頊的后裔，與楚王同宗。他說他父親的名字叫伯庸，他出生的日子是殷年、殷月、殷日。父親仔細研究了我的出生時間后，給我起了一個很好聽的名字叫正澤，并給我取了正澤這個名字。其名曰令君。由此不難看出，屈原的父親非常疼愛自己的兒子，對他寄予厚望。
第二段總結(jié)了你自己的品質(zhì)和志向，即你根據(jù)自己的內(nèi)在品質(zhì)和外在品質(zhì)來決定你應該走的路。這是你世界觀形成的基礎。用今天的話來說，我底子好，顏值也好，不像歪瓜裂棗。為了向世人展示我堅定的志向和我要秉持的原則，我把姜梨和白芷這兩種藥材放在了身上。秋天我也會佩戴蘭花作為配飾。戴香草是屈原的第一個倡議，以表明自己遠離腐敗和邪惡，不加入腐敗的貴族集團，并鞏固自己的純潔和純潔。他說，時光如水，不等人。早上，他摘了玉蘭花穿在衣服上，晚上，他又去島上摘蟒蛇。這就要求你要勤奮，不能懈怠。日月匆匆而過，不肯久留。春去秋來，周而復始?；ú輼淠径紩菸?。人也不例外，總有一天會變老。因此，我們應該趁年輕鏟除那些罪惡和污垢，改變現(xiàn)行落后的制度。騎上奔馬，做改革先鋒。
……
最后一段是對自己理想幻滅的哀嘆。他仰望天空，嘆了口氣，捂著臉哭泣，感嘆生活如此艱難。他雖以崇高的德行克制自己，但早上向楚王進諫，晚上就被罷官。楚王不能聽他的忠言。而且，他們還因為我穿的是香草而貶低我，還指責我摘了白芷。如果你想指責我，那是沒有任何借口的。這是我追求理想的標志。即使我為了自己的理想和追求而死了幾次，我也不會放棄，也不會后悔。楚王，你如此縱容，從來不了解我對國家的忠誠。然而，一些奸詐邪惡的小人卻嫉妒我的才華，對我進行誹謗、誹謗。世間人都善于機會主義，改變自己的原則和原則，以適應自己的需要。規(guī)則、違法、不追求正義、競爭取悅和取悅作為行為準則。以上是屈原對腐敗政治集團的揭露和批判。為此，他感到悲傷、無聊和沮喪。他感覺自己像一只孤獨、不合群的鳥。自古以來都是如此。不同的方法不能同時發(fā)揮作用，方和圓不可能結(jié)合在一起。受委屈、受打壓，受辱受辱仍保持純真，堅持正道，這就是古代圣賢本來所推崇的。最后一部分是屈原對人性的清醒認識。雖然我討厭它，但我無法擺脫它。為了堅持我的神圣追求，我只能在孤獨中堅持下去。