德國人寫的德國史(德國人寫的關于中國的書)

澎湃新聞記者高丹編譯

近日，中國畫報出版社出版了第《中國藝術3000年》卷（原《中國藝術史》第2卷）。該書作者奧斯卡·明斯特伯格（OscarMnsterberg，1865-1920）是德國東亞藝術史學家和收藏家。他多次訪問東亞，對當?shù)厝宋漠a(chǎn)生了濃厚的興趣，并出版了一系列與藝術史相關的書籍。他的巨著《中國藝術史》的第一卷和第二卷分別于1910年和1912年首次出版。

本書寫于一百多年前，分為建筑藝術和工藝美術兩部分，內容涉及中國古代建筑、青銅器、陶瓷、寶石制品、印刷品、布藝、漆木器、琉璃、琺瑯、犀牛等。角、龜甲。館內有琥珀、象牙等近1200件文物，通過藝術品本身所展現(xiàn)的審美情趣來闡明中國藝術的發(fā)展歷程。本書共收錄黑白圖版675幅，彩色圖版23幅，包括巴黎盧浮宮、倫敦大英博物館、紐約大都會藝術博物館等地的原件文物圖片，以及作者在19世紀的中國拍攝的歷史古跡照片。這些當代的牌坊、寶塔、建筑、寺廟等，向今天的讀者展示了一百年前脫離荒野的樸素之美。作者還用簡潔的文字和作為德國身份研究者的獨特觀察視角揭示了各種建筑和文物的功能和美學意義。

“南浦春來，河水變綠，石橋紅塔不變?！敝袊娜讼矏勖枋黾扔凶诮虄群钟惺浪讱庀⒌姆鹚Ｏ旅?，我們摘錄“寶塔”和“功能建筑”兩個板塊，感受雷峰塔和大雁塔一百年前的不同面貌；同時，我們也從作者記錄的歷史文本中體會到歐洲人對19世紀歐洲人的看法。對中國的描述與想象。

寶塔

來自印度的中國建筑也具有塔形建筑理念的基本造型。印度人稱其為“佛”或“佛塔”，中國稱其為“塔”。最早的寶塔現(xiàn)在已無人知曉。我們現(xiàn)在在中國看到的佛塔已經(jīng)完全中國化了，塔的基本造型也有各種變化。直到近代，仿印度風格的佛塔才再次出現(xiàn)。

有些塔據(jù)說建于漢代，但我們沒有看到任何可以證明這些塔建造年代的資料。

證據(jù)：它們更有可能是后人為了紀念他們的祖先而建造的。在7世紀的石刻中，我們看到了一些有明確時間記錄的塔形（如龍門石窟的塔石刻）。它們的方形形狀讓人想起早期的木結構建筑?？梢姰敃r的塔是多層結構。每層塔樓周圍都有屋檐，塔身周圍有回廊結構，還有高聳的尖塔。在這尊石雕中，塔檐被縮短了，使整體造型更加雄偉。有的屋檐被稱為塔身的裝飾部分。方形塔后來慢慢被各種高度的六角形、八角形塔所取代。

河南龍門石窟的塔雕雕刻于公元7世紀左右。A。從中可以看到四層的方塔，塔基很高，塔身布滿裝飾，塔尖高聳，位于石窟入口處；b.七層四方塔；C。第十、十二層四方塔，塔頂已毀，每層有一尊佛像（來自：沙灣《華北考古記》）

一座方形石塔的遺跡。塔的每層都有走廊和欄桿環(huán)繞。每面各有一龕，內有一佛像。塔頂有葉狀裝飾，塔下平臺呈階梯狀。位于舟山群島的普陀島（來自：漢堡FrankPhotographyCollection）

大雁塔位于西安（來自：沙灣《華北考古記》）

寶塔通常是寺廟的一部分，但它們并不總是扮演宗教角色。在許多情況下，它們是為了紀念目的或作為地標而建造的。寶塔的位置通常是在可以俯瞰的空曠地方，山頂，突出的巖石上或城市附近的高地上，因為根據(jù)古老的傳說，寶塔可以帶來好運并保護一切可以看到它的地方。中國各地有數(shù)千座塔，其中的石塔可以屹立數(shù)百年。

其中最著名的是南京琉璃塔。原址原本是一座三層的方尖碑（存疑）。有文獻記錄了公元240年的修復工程。這座塔在一場大火中被燒毀了，于是人們又建造了一座新塔。此后又經(jīng)歷了多次修葺和重建，于1412年至1431年間，舉世聞名的瓷塔誕生了。瓷塔是永樂皇帝為了紀念他的母親而下令建造的。即將從南京遷都北京時，永樂皇帝下令撥款數(shù)千萬兩白銀修建這座奇特的寶塔。這座明代建筑在清代也得到了很好的保護，并在17世紀康熙年間進行了多次修繕。1800年，一次雷擊對塔造成了很大的損壞，但兩年后所有損壞全部修復。直到太平天國運動，這座古都的地標被徹底摧毀，只剩下一些琉璃瓦散落在地上。該塔已無照片資料留下，早期游記中的插圖似乎也未能反映其真實面貌。

無數(shù)中國和歐洲的游記記載了有關這座寶塔的信息：塔直徑16米，高約100米。塔身用粘土磚砌成，外面鋪一層彩陶風格的黃、紅琉璃瓦，塔頂鋪綠色琉璃瓦?！稓v史的、浪漫的、繪畫的中國》一書中的文章中寫道：“塔的每層屋檐都覆蓋著綠色和黃色的瓦片，塔頂覆蓋著紅色和綠色的瓦片。外面有一個圓圈?！彼歉鲗佣加屑殭跅U的走廊，也都鋪著青瓦，四面都有券門?！彼拾私切?，共九層，塔身自下而上緩緩收斂。塔內墻壁上刻有巨幅銘文?，m瑯風格的瓷盤上刻有輕雕的鎏金佛像。

大多數(shù)歐洲人都知道這座瓷塔，但這個名字其實并不準確。從陶器的術語來看，“瓷器”一詞實際上可以代表各種陶器、彩釉瓷器和正宗的中式瓷器。它不是一個嚴格定義的工藝術語。這座南京瓷塔覆蓋著琉璃瓦和彩釉磚。

上述游記中也有一些詳細的描述：“塔外有128個燈籠，是用薄薄的蛤殼制成的，取代了中國玻璃的作用。燈籠的燈光照射在塔面上，蔚為壯觀，引人注目。底層大廳里有12盞琉璃燈常年亮著，每天消耗燈油28公斤。”

拱形塔頂有一個鍍金寶珠，上面掛著72個用鐵鏈和鐵環(huán)編成的鈴鐺。此外，每層檐角均飾有寬口的龍首，每層都掛有一口鐘。因此，當風吹過山谷時，整個南京城都能聽到這些悅耳的鐘聲。聲音。當歐洲游客到來時，數(shù)百年過去了，他們再也聽不到這樣的鐘聲了。塔內的190級臺階狹窄而陡峭，但爬上去可以欣賞到美妙的風景。

雷峰塔遺址，位于浙江省杭州市（來自：漢堡弗蘭克攝影收藏）

小雁塔，塔尖已失；出口處有突出的門廊結構；位于西安地區(qū)（來自：沙灣《華北考古記》）一座九層六角形鐵塔，下面是石座（來自：沙灣《華北考古記》）

北京還有一座古塔，據(jù)說建于七世紀，可能是現(xiàn)存最古老的建筑之一。北京還有一座造型十分相似的塔（天寧寺塔）。兩者均為十三級密檐塔。從我們的照片中可以看到，塔身矗立在一個高高的基座上。身體束縛不明顯，塔頂高聳。這應該是后來重建的結果，比原來的更加優(yōu)雅。原來的塔基并沒有那么高。塔身自下而上收緊。塔頂有一個小室，類似印度佛塔的形狀。與現(xiàn)在的塔相比，過去的塔更加莊嚴、壯觀。

今天的天寧寺塔

今天的天寧寺塔

現(xiàn)有資料無法顯示該塔的改造過程，有關建塔工藝的文字記載也很少。每座寶塔的大小、材料、建造目的、具體位置、建造時間和建造成本各不相同。

與其他建筑一樣，寶塔也受到數(shù)字和顏色象征意義的影響。北京圓明園里有一座美麗的琉璃塔。瓷磚有“五種”顏色：藍紫色、黃色、綠色、紅色和青綠色。但最后兩種顏色使用的面積比其他三種小得多。四面塔基代表四大天王。他們的形象以石刻的形式表現(xiàn)出來：塔身有八面，代表守護八方的八位神明；塔頂呈圓形，代表佛陀居住的最高天堂；龕中央有蓮臺，上有繪畫。供奉五方大佛坐像。另一座形狀相似的塔位于北京萬壽山的頤和園。

北京頤和園琉璃塔，拍攝于1901年

今天的頤和園琉璃塔

還有一種佛塔，顯然是借鑒了喇嘛塔的造型。這種塔比中原地區(qū)的其他塔數(shù)量少得多，只是近幾個世紀才得到迅速發(fā)展。石制方形底座上，甕形塔身巍然矗立。中間佛龕有一尊佛像。其上方是傳統(tǒng)的寶塔形塔身。塔身突出的塔檐，酷似甕的把手。這些甕形、氣泡形或瓶子形的塔身造型，常用于印度、中國等地的佛塔，后來又被借鑒于城門、寺門的造型。

京杭大運河畔的法海寺白塔，造型酷似印度的佛塔波。拾級而上，來到方形平臺，平臺周圍有欄桿。該塔呈圓腹形，如寶瓶、如鈴。壁龕內還供奉著佛像。塔頂有華蓋，塔身呈葫蘆形，明顯是藏傳佛教建筑風格。造型（攝影：Frank，漢堡）

各種類型的塔

功能建筑

人們很早以前就開始建造石橋。它的形狀千百年來幾乎沒有變化，所以今天的巨大橋墩的拱橋仍然可以代表古橋的風格。我們知道，漢代人們就已經(jīng)建造了巨大的人物雕像，但當時的工藝并沒有流傳下來。橋梁相對來說主要是功能性建筑，基本造型并不復雜，所以一直被保留下來。

除了簡單的基本造型外，橋的欄桿通常由漢白玉制成，上面有鏤空的圖案或排列著無數(shù)的石獅子。馬可·波羅在13世紀的游記中多次提到這座又寬又長、帶有豐富的漢白玉裝飾的石橋。例如，他提到了馬可波羅河上的一座石橋。1190年左右，人們修建了這座長350級、寬18級、共有11個拱門的石橋，以取代原來的木橋。橋兩側有281根石柱。每根柱子上都有一只一尺高的石獅，柱間還有較小的石獅裝飾。281根柱子之間有大理石欄桿，橋兩端各有兩只石象。

上：盧溝橋下：部分倒塌的石東門橋，位于浙江省龍游縣（來自：漢堡弗蘭克攝影收藏）

今天的盧溝橋石獅

為了讓大船通過，橋上的洞需要開得很高，還經(jīng)常出現(xiàn)各種奇特的造型，如“驢橋”或“駱駝橋”，給周圍的景色帶來了如畫的點綴。這種高拱橋多用石頭砌成，表面有優(yōu)美的弧度；而早期的木橋則有線條和邊緣。石橋的大理石欄桿實際上是木制陽臺的仿制品。北京皇家園林頤和園里有一座著名的石橋“十七孔橋”。其巨大的拱門最寬處有近30英尺，高有20多英尺，讓皇家游輪高大的桅桿可以毫無阻礙地通過它。

還有一些造型非常有創(chuàng)意的橋梁。比如下面的石橋，從側面看就像一條龍。龍的翅膀形成了橋的欄桿。據(jù)一位歐洲游客介紹，19世紀中葉，北京一座皇宮與另一座皇宮之間的運河上架起了一座“龍，實際上是一座用黑玉制成的龍形橋，以龍爪為橋墩”。

龍橋，欄桿由龍翼制成，橋寬10米，位于柳江河畔（來自：Cooper《從中國到印度—旅途之所見》，耶拿，1877年）

與橋梁相比，方形城墻、城墻更加雄偉、壯觀。史料記載，中國自周代起就有內城墻、外城墻和陵墓建筑。墻壁從地面突然升起，垂直矗立。城門上方和城墻四角有方形門樓和高大的箭樓。

北京內城的城墻于1420年和1553年兩次修建。主體由土和磚砌成，高13米。城墻的上部很寬，達到11米。城墻上方還有歐洲耶穌會傳教士設立的天文臺。銅樂器非常精美，其中一些在波茨坦展出。另一邊的墻上掛著一些比較簡單的樂器，是元代遺留下來的裝置。

北京城墻西南角

耶穌會傳教士在北京城墻上建造的天文臺；一些儀器現(xiàn)在在波茨坦（來自：弗蘭克攝影收藏，漢堡）

北京以北的明長城，石頭建筑（來自：弗蘭克攝影收藏，漢堡）

《中國藝術3000年》書影

舉世聞名的長城，其實只是一些依山而建的零星土墻。直到秦始皇時代，它們才被聯(lián)系起來，成為抵御游牧部落入侵的堅固屏障。直到明代，土建長城才改建為石砌建筑。觀測塔每隔一段時間就建立起來，以便盡可能快地遠距離傳輸緊急信息。各種檢查站的作用是控制外國商隊的流動。